随着各种科学研究的深入，围绕二甲双胍的科学认知一直在刷新，争论也从未停止。比如，对于二甲双胍“延年益寿”这一点，中国科学家近日发表的一项新研究结果就指出股票有杠杆么，这可能是“甲之蜜糖，乙之砒霜”。那么，二甲双胍究竟有何神奇？关于它的“自相矛盾”又该如何看待呢？
我国基层诊疗量2023年占比已达到52%。但部分医务人员此前反映，基层的药品配备种类少，自主用药空间小，不同层级医疗机构用药目录难以衔接。尤其是上级医院转诊来的患者，他们一些用药在基层“开不了”。
玉石梵像
故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展9
深圳博物馆特展系列
悦目赏心分享
壹肆年底故宫博物院深圳博物馆联合举办“玉石梵像——故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展”，展览共展出故宫博物院藏南北朝、隋唐时期的石刻雕塑造像84件，是深圳博物馆跨年度重要展览。
南北朝至隋唐以来佛教的兴盛，深刻地影响了当时的政治、经济和文化发展的历史进程。上世纪50年代，河北曲阳县修德寺旧址出土的两千多件北魏至唐的白石佛教造像，就是这段历史的重要见证，其与山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺出土石造像，并称为20世纪中国佛教寺院三大考古发现，享誉海内外。
曲阳盛产白石，质地坚致，色白如雪，细腻莹润，雕刻历史悠久。北朝隋唐时期，曲阳成为佛教造像的中心之一，造像题材与佛教思潮紧密结合，有释迦佛、释迦与多宝佛、阿弥陀佛、弥勒菩萨、观音菩萨、思维菩萨以及金刚力士、天王、供养伎乐等，艺术风格独树一帜，庄重优美，生动传神。
北朝造像广泛采用透雕技术，代表了当时佛教造像的一大流派。数量众多的纪年发愿文，为研究佛教造像及信仰提供了丰富信息。本次展览是深圳博物馆继山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺出土佛教造像展之后，又一重要的中古佛教石刻艺术精品展，共展出故宫博物院所藏曲阳修德寺出土造像精品84件。这是故宫博物院所藏曲阳白石佛教造像精品的首次集中展示，也是我馆与故宫首次合作的大型专题展览。相信本次展览将积极推动魏晋南北朝隋唐时期的佛教艺术研究，也有利于观众深入了解古代佛教艺术与文化，并为传统文化的传承和发扬提供有益借鉴。
北齐 李神景等造石无量寿像
李神景等造石无量寿像，北齐天保六年（555年）
残高27厘米
佛头已失，身穿垂领式袈裟，衣纹皆双阴线刻,起伏自然，结跏趺坐于须弥座上。两侧龙树、胁侍与须弥座上的供养人残缺。基座上刻有化生童子、博山炉、狮子、力士（金刚）。基座背后刻发愿文：“天保六年正月廿三日，上曲阳县人李神景兄弟等仰为皇帝陛下、亡父母敬造白玉无量寿像一区（躯）并二菩萨，愿使亡父母舍此身己，往生西方极乐世界，又愿法界众生，居眷大小，远离苦津，速登正觉。”
北齐王和等造石释迦多宝像
北齐天保十年（559年），残高32厘米
释迦、多宝姿势相同，结跏趺坐于束腰叠涩长方座上，外有龛楣，两侧为龙树、弟子。基座正中为化生童子托举香炉，两侧有供养人，一男一女，双手合十，供养人两旁为狮子。基座后部刻发愿文：“大齐天保十年岁次乙卯四月戊午朔十八日乙亥，佛弟子王和、王思和道人智楞兄弟三人等为亡父母造多宝玉像一躯，上为皇帝陛下，中为七世先亡、师僧父母，下为含识、受苦众生，利（离）苦得乐，愿共法界，一时成佛，俱登妙果也。”
北齐 刘元景夫妻造石双菩萨像
北齐天统二年（566年），残高22.4厘米，宽14.5厘米
背屏双菩萨立像。菩萨姿势相对。背屏上部与左菩萨头部皆残。右菩萨圆脸，头戴三叶冠，宝缯下垂披肩。下为长方形基座，正面刻出平台。发愿文刻在基座的后面，为“天统二年八月一日，刘元景夫妻自为己身造白玉像一躯。”
本系列由悦目 赏心拍摄
已经获得作者授权乐艺会发布
谢绝未经同意自行拷贝至自己公微号股票有杠杆么
佛教深圳博物馆基座曲阳李神景发布于：江苏省声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。