在三星堆民间文物展览会上，出现了一个“不伦不类”的文物，它的出现令专家感到无奈，他们都摇着头说道：“这件文物实在是假得离谱”。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，其主要分布面积约为12平方千米，距今约有5000至3000年的历史。三星堆遗址的出土，从某种意义上填补了我国古蜀文化的空白，也揭示了数千年前我国西南地区的民族多样性。与此同时，三星堆遗址也被称作是“20世纪人类最伟大的考古发现”之一，继而证明了长江流域与黄河流域相同，都是中华文明的孕育地，被赞誉为“长江文明之源”。
三星堆遗址出土的文物，都颇具代表性，其历史、科学、文化、艺术价值极高，但遗憾的是，自1929年三星堆遗址出现以来，百年的零星发掘令三星堆文物流失现象严重，甚至目前博物馆陈列的文物数量都不及流失总数量的1/3，该数据绝非耸人听闻，而是存在确切根据的。在三星堆1986年7月至9月发掘的两座大型商代祭祀坑，出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。
近期重新发掘的6个祭祀坑，出土文物500多件，和在一起也只有2000件左右，而依照三星堆的规模来看，其出土文物数量起码在10000件左右。
民间收藏的三星堆文物数量如此可观，也让民间收藏家看到了希望，在他们数年的努力下，不少国之重宝得以重新归国。不过，即使是大规模的文物搜救行动，也无法找到所有的三星堆文物，三星堆文物的身影依然神秘，吸引文物爱好者一探究竟。民间曾多次举办过三星堆文物展览活动，旨在寻找真正属于三星堆的瑰宝。可以毫不夸张地说，三星堆遗址出土的文物都别具特色却又在风格上殊途同归。值得一提的是，展览会上一件“龟仙人”文物的出现，更引起了专家们的广泛讨论。
提到“龟仙人”，想必读者们会第一时间想起《龙珠》中背着龟壳、戴着大墨镜的白胡子老爷爷，但民间三星堆文物展览会上的“龟仙人”却是另一番模样。三星堆“龟仙人”整体高60厘米，长度为73厘米，整体共由两部分组成，上层部分为人面像，下层为乌龟像。该人面头戴冠帽，双耳侧有鸟型雕饰图案，面部神态安详，但其菱形的眼部与阔口特征，几乎与三星堆出土青铜人像毫无二致。下层乌龟像形态逼真，龟壳上刻有复杂的铭文，全身比例与现实中的乌龟完全相同。考古专家们之所以会将其命名为“龟仙人”，正是因为人面像与乌龟像二者的完美融合。
如果是一位门外汉，可能观者会立刻被“龟仙人”的造型震撼，感叹古人的智慧与匠心，但是在专家看来，该文物实在是一件“不伦不类”的仿品，与三星堆风格完全背道而驰。在我国的文化中，乌龟是一种具有灵性的动物，它本身寿命长，象征着长寿，龟甲也可以用来进行占卜，它在华夏民族的信仰中，始终占据着一席之地。但在大多艺术作品中，乌龟的背上却从不载人，大多数的神话内容中，其背部所背负的应该是石碑与山峰。由此我们可以推断，民间三星堆文物展览的“龟仙人”，不经意的犯下了一个常识性错误，仿造者忽视了文化内涵的重要表现性。
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更重要的是，华夏文明历来崇尚“身体发肤受之父母，岂敢毁伤”的思想，人头是人身体的一个部分，其本身不能与身体分离，否则就是大凶之兆。三星堆遗址中出土的文物，虽然也有以单纯人头像出现的情况，但其本身是一张面具，或者是一个单纯的金属的头部雕塑，因此不存在头部与身体分离的问题。很明显，“龟仙人”文物绝对是一件离谱到天际的作品。因为将人头按到龟背上，完全是没有意义的一件事，更何况三星堆的古蜀人，对乌龟一点也不感兴趣。（金沙遗址才有龟壳出土）。
“真的假不了，假的真不了”，考古专家们的眼睛永远是雪亮的，假文物永远不会替代真文物，它是历史的必然，也是去伪存真的精神体现。
参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著
文澜海润工作室主编文秀才app配资炒股，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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